2015/9/23にググってみた内容

　難民問題ってのは、その国の考え方とかを嫌というほど見せ付けられる気がしますね。
　日本での難民認定数は２０１４年で１１人。世界が数千人数万人で話をしているなか、かすみたいな数字ですが、これも、日本国民の他国の人へのセマーイ器量が反映されている気がする。私たちの国は、やっとの思いで岸までたどり着いた難民の方を蹴り飛ばしているわけですから。
　ちなみに、申請数が少ないとかそんなこともなく、２０１４年は５０００人くらいの申請があったとか。受け入れ割合もドイツは４０％オーバーとかなところ、日本はえーっと０．２％かな？（※２←これ見やすくていい資料満載）

　一方、ドイツって、なんとなく日本と似たような国と考えてしまっていたけど。
　ずいぶん難民に対しては正反対の考え方を持っているようですな。その理由は、一つには「誇れる国になりたい」もう一つは「移民を入れて国を維持しよう」。だと記事には書いてありました。世論の後押しがしっかりあるのが、ドイツすごい。

　自衛隊出して国際貢献するよりは、こーいう国際貢献にかね出して力使ったほうが幾分かましで。いやらしい話、いくぶんか見返りも大きい気がしますね。
　そりゃあ北朝鮮になんやかんやあって、一杯きたらまたじっくり考えないといけないのだろうけども。

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　さて、αブロガーである磯崎さんが、メルマガで
週刊isologue（第170号）上場株式の譲渡益等の税率はなぜ10%がいいのか？
という記事を書かれているので反論したいと思う。
　なお有料メルマガで、上記記事もお金を払わないと読めませんが、大変面白いので購読をお勧めします。
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　おもむろに始まった宇多田ヒカルの原発関連ツイート
　これだよこれ、首相の言葉から聴きたかった言葉は。

原子力なんつうスゲーもんが開発できたんだから代替エネルギーだってこれからいろいろ開発できるはず！と信じておる(`(エ)´)　RT @ka_tana: （略）技術を進歩されるのは人ですもんね。

2012 年 6 月 23 日 10:31 AM via webReplyRetweetFavorite

@utadahikaru

宇多田ヒカル

　以下これが流れです。
　どうよこの美しさ。

賛成か反対かっつったら反対だけど、反対活動をすることはないと思う。代替エネルギーの開発にはすごく興味があります。将来自分が住む家は自家発電とかでがんばってみたいな。　QT @NobMuller: 宇多田さんも原発には反対ですか？
2012年6月23日 – 9:16

日本の電力市場も、電力を提供する会社が自由に参入できる市場になって、国民一人一人が自分で納得できるエネルギーを選んで使えるようになったらいいのになあ。
2012年6月23日 – 9:27

電力自由化されてる国あるよ！EU加盟国（フランスは遅れてるみたい）、イギリス（進んでるみたい）、北欧、などなど。アメリカでも州によって。　QT @e_ne_spsp: （電力会社を）選べる国ってあるのですか？(´(･)｀)
2012年6月23日 – 9:47

会社によって料金も質（供給の安定）も違うし、いいことばかりじゃないです。何が一番大事か自分で考えないと、あと地域でどれだけ協力し合えるかも重要みたい。　QT @rururu8: 自由化だったら、電気代とかも変わってくるんですか？
2012年6月23日 – 10:08

うん、でも大停電かメルトダウンかだったら私は大停電の方がまだいいや。　RT @swatthree: アメリカは（電力自由化）をやったせいでカリフォルニアの大停電が起こったらしいですよ。
2012年6月23日 – 10:15

原子力なんつうスゲーもんが開発できたんだから代替エネルギーだってこれからいろいろ開発できるはず！と信じておる(`(エ)´)　RT @ka_tana: （略）技術を進歩されるのは人ですもんね。
2012年6月23日 – 10:31

　これが言葉ですよ。これが。あーーーーーーーーーーーーーーーーーーー悔しい。

　生物は多種多様な変化と、淘汰を繰り返しながら今の形になってきた。人間ももちろんその中の一種。ここまでは利己的な遺伝子を読んで、理解したつもり。

　さて、その進化した人間のうちでも、アフリカや南米のように貧困に喘ぐ地方と、欧米やわれらが日本のように悠々自適な生活をしている地方がある。なぜこんな違いが生まれるのか。
　白人と黒人で遺伝子レベルで違いがあるのか調べてみても、どーもそうではない。遺伝子では説明のできない、民族・地方間の格差の理由。これを、上下巻にわたってつらつらと書かれているようだ。（書いている時点で、上巻までしか読んでいない）
　例えば、農耕しやすい植物があったか、農耕に移るモチベーションはあったか、家畜化できる動物がいたか等など、世界の各地方の実情から、現状の格差の理由を導き出してくる。
　この本の根底には、今の生活水準や身分の違いは、欧米が努力したとかそーいうことではなくて、環境なんだと。運がよかっただけですよ。という感情が流れているのだと思う。

　とまあ、普通は読み終えてから感想などは書きたいのだけど、この本で本筋とはちょっとズレルのだけど、非常に衝撃的な歴史を目の当たりにされたので、それだけ別立てでメモっておきたいなと。ちょっと長いけど引用する。

　１８３５年１１月１９日、ニュージーランドの東５００マイル（約８００キロ）のところにあるチャタム諸島に、銃や棍棒、斧で武装したマオリ族５００人が突然、舟で現れた。１２月５日には、さらに４００人がやってきた。彼らは「モリオリ族はもはやわれわれの奴隷であり、抵抗する者は殺す」と告げながら集落の中を歩き回った。数の上で２対１とまさっていたモリオリ族は、抵抗すれば勝てたかもしれない。しかし彼らは、もめごとはおだやかな方法で解決するという伝統にのっとって会合を開き、抵抗しないことに決め、友好関係と資源の分かち合いを基本とする和平案をマオリ族に対して申し出ることにした。
　しかしマオリ族は、モリオリ族がその申し出を伝える前に、大挙して彼らを襲い、数日のうちに数百人を殺し、その多くを食べてしまった。生き残って奴隷にされた者も、数年のうちにマオリ族の気のむくままにほとんどが殺されてしまった。チャタム諸島で数世紀の間続いたモリオリ族の独立は、１８３５年１２月に暴力的に終わりを告げたのである。（Ｐ７７－７８）

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※歴史の知識は恐ろしいほど欠如しているので、つけたし、意見コメント大歓迎。

　進路に悩む若者としては福澤先生の話は中々面白かった。でもこのおっさん、近所にいたりすると絶対にウザイです！こんな説教くさい武士の絵が財布に入っていると思うと、生活しにくくてかなわんわ。とはいえ、福澤先生もこんなヤワな私のような人間は蟻以下と思われているのでしょう。中々財布の中でお目にかかれないわけでして（笑）

　福澤諭吉（1835年1月10日（天保5年12月12日）～1901年（明治34年）2月3日）
　豊前国中津藩の下級武士の次男（末っ子）として生まれる。今の大分県の藩で、一旦は大阪で生まれるも、すぐに大分県の中津に移り少年時代を過ごす。１９歳のときに長崎で蘭学を学んだりしつつ、あっちーこっちー行ったりきたりしつつ、1858年に江戸で慶応義塾大学の大元を作る。
　この福澤先生は幕末真っ只中に生きたにもかかわらず、政治の世界には入らなかったようで。きちんと民間の教育をしたかったということだそうです。
　まあ、「学問のすすめ」にも偉そうなことかいてますが、人に命令されるのが嫌いだっただけじゃないかと勝手に想像してしまいますわ。「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らずと云えり」（笑） » Read more…

H16年3月5日東京都立高校の卒業式。
校長「起立っ！国歌斉唱！」
保護者A子「（こそこそ）あら、あの教師立ってないわよ」
保護者B子「（こそこそ）ほんとね、どうしたのかしら」
上告教師「俺は歌わねーぞ君が代なんて」
ピアノ教師「（もじもじ）どうしましょう教頭」
教頭「困りましたねえ…とりあえず弾いて貰えますか？」
ピアノ教師「君が代ぉ！いくぜぇえええええええ！かもぉおおおん！！」

　てな事があったかどうかは知りませんが、定年間際だったこの教師は、定年後再雇用の採用選考において、卒業式の国歌斉唱時不起立だった事を理由に、不合格とされました。
　これに対し教師はこの不合格としたことは
日本国憲法１９条　思想及び良心の自由は、これを侵してはならない
に違反しているのではないかと、訴えをおこしたようです。
　しかし、この度Ｈ２３年５月３０日、最高裁に於いて違反じゃないよと棄却されたとのことです。

　東京都立高校の卒業式で、校長がした国歌の起立斉唱の職務命令に従わず、定年後の再雇用選考で不合格とされた元都立高教員の申谷雄二さん（６４）が、命令は思想・良心の自由を保障した憲法に反するとして、都に損害賠償などを求めた訴訟の上告審判決が３０日、最高裁第２小法廷であった。
　須藤正彦裁判長は、起立斉唱命令について「個人の思想・良心の自由を間接的に制約する可能性はあるが、特定の思想を強制するものではなく、合理性、必要性も認められる」として合憲とする初判断を示し、上告を棄却した。４人の裁判官全員一致の結論。申谷さんの敗訴が確定した。
卒業式で国歌の起立斉唱命令、最高裁が合憲判断/YOMIURI ONLINE

↓↓↓判決本文↓↓↓
平成22(行ツ)54 平成23年05月30日　再雇用拒否処分取消等請求事件
↑↑↑判決本文↑↑↑

　判決文は一般人でも読みやすくて、下手な本よりは遙かに面白い。多分文章慣れしてないひとでも、思ったほど苦ではないはず。ページ数は３２ページ。メインは７ページしかない。是非ともご一読をば。特に教師とか学術関係者の方は。
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